中秋節即將到來，不知您家鄉的中秋習俗是哪些呢？

每年農曆八月十五日，是傳統的中秋（qiū）佳節。這（zhè）時是一年秋季的中期，所以（yǐ）被稱（chēng）為中秋。中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但（dàn）都寄托著人們對（duì）生活無限（xiàn）的熱愛。那麽中秋節的習俗有哪些呢？

1、賞（shǎng）月

中秋節之夜有一大（dà）特色賞月活動叫“走月”。皎潔的月光下，人們衣（yī）著華（huá）美，三五結伴，或遊街市，或乏舟秦淮河，或登樓（lóu）觀（guān）賞月華，談笑風生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都（dōu）是遊人（rén）“走月（yuè）”時的賞月勝地。

2、拜月

相（xiàng）傳古代齊國醜女無鹽，幼年（nián）時曾虔（qián）誠拜月，長大後，以（yǐ）超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇後，中秋拜月由此而來。月（yuè）中嫦娥，以美貌著稱，故（gù）少女拜月，願“貌似嫦娥，麵如（rú）皓月”。 而雲南傣族在中秋之夜，同樣（yàng）盛行“拜月（yuè）”風俗。

3、祭月

《禮記》早有記載“秋暮夕（xī）月（yuè）”，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒（hán）和祭月，設香案。到（dào）了周代，每逢（féng）中秋夜都（dōu）要舉行迎寒（hán）和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅（hóng）棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少（shǎo）的，西瓜（guā）還要（yào）切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮（liàng）的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在（zài）外地的，都要（yào）算在一起，不能切（qiē）多也不能切少，大小要一樣。

4、觀（guān）潮

在古代（dài），浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂（wèi）是又一中秋（qiū）盛事。中秋觀潮的風俗由來（lái）已久，早在漢代枚乘的《七發》賦（fù）中就有（yǒu）了相當詳盡的（de）記述。漢以後，中秋觀潮之（zhī）風更盛。明朱廷（tíng）煥《增補武林舊（jiù）事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。

5、燃燈

中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊（dié）塔於塔上燃燈（dēng）的（de）節俗。江南一帶則有製燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周雲錦、何湘妃《閑情試說時（shí）節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家於節前十幾天（tiān），就用竹條紮燈籠。做（zuò）果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色（sè）。中秋夜燈內燃燭用繩係於竹竿上，高豎於瓦簷或露台上，或（huò）用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱（chēng）‘樹中（zhōng）秋’或‘豎中（zhōng）秋’。富（fù）貴之家所（suǒ）懸之（zhī）燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為（wéi）樂，平常百姓則豎一旗杆，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古至今中秋（qiū）燃燈之俗其規（guī）模似乎僅次於元宵燈節（jiē）。

6、猜謎

中秋月圓（yuán）夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起（qǐ），猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年（nián）輕男女（nǚ）喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳（jiā）話，因此中（zhōng）秋猜燈謎也被衍生（shēng）了一種男（nán）女相戀的形式。

7、吃月餅

中（zhōng）秋節賞月賞月和吃月餅是中國（guó）各地（dì）過中秋節的（de）必備（bèi）習俗，俗話說：“八月十（shí）五月正圓，中秋（qiū）月餅香又甜”。月（yuè）餅一詞，源於南宋吳自牧的《夢梁錄（lù）》，那時僅是一種點心食品。到後（hòu）來人們逐漸把賞月與月餅（bǐng）結合（hé）在一起，寓（yù）意（yì）家人團圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要（yào）禮（lǐ）物。 　　在（zài）福（fú）建廈門地區還有（yǒu）博餅的習俗，而且博餅（bǐng）被列為國家非物質文化遺產項目。

8、賞（shǎng）桂花、飲桂花酒

人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花製作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。中秋之夜，仰望（wàng）著月中丹（dān）桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享（xiǎng）受。到了現代，人們多是拿紅酒（jiǔ）代替。

9、玩花燈

中秋沒有像元宵節那樣的大型（xíng）燈會，玩燈主要隻是（shì）在家庭（tíng）、兒童之間進行的。早（zǎo）在北宋《武（wǔ）林舊事》中，記載中秋（qiū）夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍（shuǎ）的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山（shān）秋（qiū）色會上，就（jiù）有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花（huā）燈、稻草燈、魚（yú）鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。

在廣州、香港等地，中秋夜（yè）要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協助（zhù）下用竹紙紮成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起於高杆上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相（xiàng）比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明（míng）燈，用紙紮成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈（dēng）飛揚在空中，引人歡笑（xiào）追逐。另外還（hái）有兒童手（shǒu）提的各式（shì）花燈在月下遊嬉玩賞。

在廣西南寧一（yī）帶，除了以紙竹紮各式花燈讓兒童玩（wán）耍外，還有很樸素的（de）柚子燈、南瓜燈（dēng）、桔（jú）子燈。所謂柚子燈（dēng），是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內點蠟燭即成（chéng），光芒淡雅。南（nán）瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去（qù）而成。雖然樸素，但製作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂（piāo）入池河水中（zhōng）作遊戲。廣西有（yǒu）簡單的戶（hù）秋（qiū）燈，是以六個（gè）竹篾圓圈紮成燈，外糊白紗紙，內插蠟燭即成。掛（guà）於祭月桌旁（páng）祭月用，也（yě）可給孩子們玩。

10、燒塔

南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔（tǎ）)的（de）遊戲。如《中華全國風俗誌》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子（zǐ）於野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時於明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上（shàng）加油，霎時四野（yě）火（huǒ）紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀（guān）看（kàn），始行潑息，是名燒瓦子（zǐ）燈”。廣東潮州的燒瓦（wǎ）塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時（shí）還燃煙堆，就是（shì）將草柴堆成堆，在拜月結束後燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為（wéi）了紀念清代抗法名（míng）將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英（yīng）勇戰鬥。福建晉江亦（yì）有“燒塔仔”的活動。

傳說這種習俗與反（fǎn）抗元兵的義舉有關。元朝確立後，對漢人進行了血腥的統（tǒng）治，於是漢人便進行不屈（qū）的（de）反抗，各地相約中秋節起（qǐ）事（shì），在寶塔的頂層點火為號。類似於峰火台點火起事，這種反抗雖被（bèi）鎮（zhèn）壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。

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